“La demanda de las ciudades comuneras es clara y de fácil asunción para toda la población: los impuestos de Castilla han de revertir en ella y no han de servir para sufragar la política europea de Carlos V, a la que los castellanos se sienten totalmente ajenos. La presencia casi exclusiva de personal flamenco en los resortes de poder parece confirmar el sometimiento a intereses extranjeros. Éstos son los motivos más evidentes de la rebelión, pero hay muchos más. Del cuestionamiento de la política del Rey se desprende otra exigencia que hacen explícita las ciudades: que las Cortes sean consultadas en las grandes líneas de la acción política y que participen en su elaboración.

Era la reclamación de una monarquía contractual, el rechazo al absolutismo que los Reyes Católicos ya habían establecido y que el joven monarca quería no ya mantener, sino acentuar. De todo esto se deriva una concepción sumamente revolucionaria para la época: los intereses del reino, es decir, los de su población, han de estar sobre los del Rey. La ambición de este programa es lo que lleva al especialista José Antonio Maravall que estamos ante la primera revolución moderna de la Historia, aunque condenada al fracaso por el escaso peso social de sus impulsores. Su radicalidad se comprende cuando vemos lo que para ellos significaba la palabra “comunidad”: un rechazo no solo a las elites extranjeras, sino también a las propias, y la reivindicación del pueblo sencillo, de los poderes municipales, de las comunidades.”

(Fragmento del artículo “Comuneros” de la revista “Historia y Vida” de este mes de Abril de 2008. Escrito por J. C. Losada, doctor en Historia.)